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此為「興起栽培者」系列的 13/14 部分

何尚允法政牧師

1/ 在不同的人生階段中，信徒都需要信仰的栽培者（2:2-8）

1. 年長男信徒：不倚老買老，恰到好處、把持自制、常信靠神（2）
2. 年長女信徒：生活虔敬、不說長話短、珍惜年日、善道教人（3）
3. 年青女信徒：珍惜家人、謹守婚約、讓家成家（4-5）
4. 年青男信徒：同樣謹守、裏外一致、無可指責（6-8）

2/ 在不同的工作環境中，信徒都需要信仰的栽培者（2:9-15）

1. 工作時認真合作、忠誠可靠、凡事尊榮主的教導（9-10）
2. 工作事奉的對象，是以恩典訓練我們成長的上主（11-12）
3. 工作中滿有盼望，因為深知所做的一切不會徒然（13）
4. 工作所存的身份，是被拯救聖潔為善的屬神子民（14）

3/ 栽培者在限制和挑戰中，仍堅持以純正的道理勸導人（1,15）

金句：「他為我們捨了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特作自己的子民，熱心為善。」（多2:14）

經文：多2:1-15

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 多2:2-3。沒有一個年齡層不需要栽培者！經文怎樣鼓勵年長的男女信徒？何解內容有所不同，這說明甚麼？誰是你敬重的基督徒長者？花點時間形容，你為何以他／她為榜樣？
• 週二/ 讀 多2:4-8。男女角色和地位需要隨著時代改變，但總要在關係和角色上盡自己的責任，否則會成了別人的話柄，令神蒙羞。讓聖靈提醒你忽略了哪些角色的責任？求主加力改善。
• 週三/ 讀 多2:9-12。無論你要返工或已退休，我們每天都在工作！不論受薪還是義務，經文指出做事忠誠包括甚麼？保羅鼓勵我們在工作上面對艱難和引誘時，要視之為神給我們的鍛鍊，這對你有何意思？讀 西3:22-25。
• 週四/ 讀 多2:13-14。當信徒沒有對主再來的期待和嚮往，就會對每天所做的工作缺乏動力和熱誠。基督徒在今世所付出的努力和犧牲，是絕對不會徒然的！讀 林前15:58。
• 週五/ 讀 多2:1,15; 提前4:12。其實提多和提摩太作為栽培者，要面對不同的限制挑戰。你能想到哪些？但保羅和他們卻始終堅持以純正的道理勸導別人，這如何鼓勵今日的你？
• 週六/ 讀 多3:1-15。聖靈在你身上如何更新舊日的你？又如何推動著你今天的所是所行？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！

此為「興起栽培者」系列的 12/14 部分

何尚允法政牧師

1/拒絕個人主義：認清身份和使命能避免信仰偏見（多1:1-4）

• 神的僕人、主的命令、無謊言的神、傳承共信之道

2/建立問責關係：接受言行一致的管教以對抗偏執（多1:5-9）

• 無可指責、管教得宜、自潔且行善、受教亦能教人

3/當心世俗歪風：留意世俗價值觀引致生命的偏差（多1:10-14）

• 不服約束、利慾薰心、陷世俗惡習、從人不順從神

4/慎防自定規條：不要將自己的理解等同絕對真理（多1:15-16）

• 另立規矩、自以爲義、良心被污穢、福音淪為律法

金句：「堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。」（多1:9）

經文：多1:1-16

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 多1:1-4。「神的僕人」既是榮耀也有聽命於主的責任。保羅受託要將信實不撒謊的神所應許永生的道傳揚。他提醒提多和我們：這是所有信徒「共信之道」，需要傳承而不是立新！要避免產生信仰上的偏見，你必須認識和持守這永生之道，拒絕個人主義。
• 週二/ 讀 多1:5-9。建立長老和監督的資格在《提摩太前書》已經提過。退一步問：何以教會需要這樣的問責關係？有沒有想過，一天當你在信仰上走歪了，誰會向你指出？在人人都自封專家的世代，你仍願意接受管教嗎？信徒和教會如何能避免陷入偏執甚至出現異端的危險？
• 週三/ 再讀 多1:5-9。其中提及「能做」和「不能做」的事項，目的是「能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了」。求主憐憫地上的眾教會，興起更多這樣的栽培者，也興起你！
• 週四/ 讀 多1:10-14。為甚麼人會不服約束和管教？利益、惡習、社會的影響、潮流的誘惑…哪一樣較容易吸引你去跟從，令你離開神並帶來生命的偏差？聖靈正對你說甚麼？
• 週五/ 讀 多1:15-16。昔日猶太人在神的命令上加上千規萬矩（可7:13-15）。我們又有沒有將自己想法，等同絕對真理？認爲不跟著照做的人就是錯誤？甚至是不聽神的話？作為栽培者會容易將自己觀念視作神諭嗎？如何避免？別忘記：福音該是釋放別人的好消息噢！
• 週六/ 讀 多2:1-15。有人將信仰視作每週一兩小時的宗教活動。這經文怎樣糾正這觀念？全面教導全人的生活對基督徒來說有多重要？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！

此為「興起栽培者」系列的 10/14 部分

何尚允法政牧師

1/專顧自己的世界，沒有上帝，只有歪理（提後3:1-9）

1. 末世危險的日子：須知道自己身處的時代（1-4）
2. 虛有其表的信徒：分辨和避開屬靈的偽裝（5-9）

2/跟隨基督的信徒，聽道行道，持守真理（提後3:10-17）

1. 必須透過生命和生活來傳遞真理（10-15）
2. 有受苦準備的信徒才會持守真理（10-15）
3. 以聖經為人生準繩的能見證真理（16-17）

金句：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提後3:16-17）

經文：提後3:1-17

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 提後3:1-4。聖經將歷史分為3個階段：「今世」是充滿罪惡並敵檔神的，「來世」則是完全由神治理掌管。而在兩者之間，正是「末世」：耶穌的救贖已把魔鬼將了軍，神的公義終必完全得勝；但這也是罪惡傾巢而出，對神子民作最後一擊才會被徹底打敗的日子！經文長長的清單，你看出它們怎樣連繫起來？再加上對自己身處時代的了解，對你有甚麼提醒？
• 週二/ 讀 提後3:5-9。除了形容信徒處身末世的危險，保羅更指出信徒還會出現屬靈偽裝的表現。你認爲自己是否一個虛有其表的信徒嗎？這引誘為何吸引？最終又怎樣阻礙自己學習真道？
• 週三/ 讀 提後3:10-15。保羅這位栽培者，在這裡怎樣形容自己與提摩太的關係？留意提摩太是怎樣從保羅和其他聖徒（14節：「誰」為眾數，另參1:5）的生命和生活認識真理。這種「師徒關係」與現代人的學習模式有何分別？你願意被神興起，成為這樣的一位栽培者嗎？
• 週四/ 再讀 提後3:10-15。所有真信徒，必然會在末世因立志過敬虔生活而受逼迫。無論提摩太抑或我們，都要有充分的心理準備。讀 太5:10-11; 彼前3:14-16。讓神的真理和應許鼓勵你！
• 週五/ 讀 提後3:16-17。聖經的益處不在於它能鎮邪擋煞，而是讓讀者了解自己的實況、認識神的心意。今天，教會和信徒（也包括你）正在透過自己的生活，在證明還是否定聖經的重要？
• 週六/ 讀 提後4:1-22。保羅的人生走到最後一段路，回首前塵，他已盡上本份，沒有遺憾。保羅的說話怎樣鼓勵你迎向一個無憾的人生？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！

此為「興起栽培者」系列的 9/14 部分

何尚允法政牧師

1/保羅形容信徒成長的5個意象（提後2:3-26）：

1. 精兵：忠心專一（3-4）
2. 運動員：投入委身（5）
3. 農夫：勤勞忍耐（6-13）
4. 工人：討主喜悅（14-18）
5. 器皿：預備自己（19-26）

2/保羅囑咐信徒成長的4代傳承（提後2:1-2）:

1. 栽培者保羅（1）
2. 受栽培的提摩太（2）
3. 提摩太所栽培的門徒（2）
4. 門徒正忠心教導的其他人（2）

金句：「我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。（提後2:1-2）

經文：提後2:1-26

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 提後2:3-13。士兵的忠心專一、運動員的投入委身、農夫的勤勞忍耐，背後有著甚麼清晰目標？過程有何辛酸？今日的信徒為何會失卻持續成長的動力？哪個意象最能鼓勵你呢？
• 週二/ 讀 提後2:14-18。栽培者保羅勸勉提摩太不要在言語上爭辯、避免世俗的虛談。這在現今社交平台人人都是專家的年代，這囑咐何以重要？作無愧的工人必首先不以基督和信仰為恥（1章），自己正確明白真理，也好好鼓勵信徒認識神的道，目的是竭力討主喜悅！
• 週三/ 讀 提後2:19-26。保羅再次指出教會就是神的家。人的貴賤不在身份、地位、學識和背景，而是在於「自潔」，就是將自己奉獻給主使用的心志。讀 羅12:1-2。奉獻自己和不斷成長有何關係？心意更新變化的目標是甚麼？
• 週四/ 嘗試就以下事情，反省自己正在停滯、退後，抑或不斷成長？1/在愛神和遵行祂的教導上，2/在活出耶穌的樣式上，3/在禱告讀經親近神的事上，4/在事奉的熱誠和殷勤上，5/教會的參與和委身上…邀請聖靈透過那5個意象──精兵、運動員、農夫、工人、器皿，對你說話。
• 週五/ 讀 提後2:1-2。保羅提摩太提摩太所栽培的門徒門徒教導的其他人，成了4代傳承的門徒關係。若你是提摩太，誰是你的栽培者？你正在栽培誰？他們又在建立甚麼人呢？當中有否出現缺環，在哪裏？你願意求聖靈幫助你，去建立這個4代傳承的系統嗎？
• 週六/ 讀 提後3:1-17。之前我們談過事奉中的「情」。現在保羅則要討論事奉中的「理」。道理和真理有何區別？踐行真理的目的是甚麼？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！