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此為「改革之火・堅固保障」系列的 8/11 部分

何尚允牧師

聖餐的意義：

1/ 聖餐不是吃喝基督的肉和血

2/ 聖餐不是重新獻祭領受功德

3/ 聖餐是在聖靈裡、憑著信心，經驗基督的真實同在和餵養

領受聖餐的態度：信心，記念，感謝

金句：「耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」」（約6:35）

講道錄音：

經文：林前10:16-17; 11:23-31; 約6:47-59
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 太26:26-28; 可14:22-24; 路22:19-20; 林前11:24-25。耶穌在受死的前夕，設立並呼籲門徒重複去作的是甚麼？祂將自己的身體和血，與領受者的吃和喝連上關係，這有何重要？
• 週二/ 讀 約 6:32-59。這是難明的經文，就連昔日的猶太領袖也誤以為耶穌命令群眾吃祂的肉、飲祂的血（52-56）！再讀 約6:35, 40。然而所謂的「吃」和「喝」到底是指甚麼？沒有「相信」，單領受聖餐的人，他╱她所領的是甚麼？
• 週三/ 讀 林前 11:17-30。你當「省察」（28）甚麼？哥林多信徒紛爭結黨，罪藏於心，互不饒恕（17-22），卻又若無其事，同領聖餐！我們應該先省察，然後才吃餅、喝杯。既然感謝基督為我們受死的恩典，就不要帶著過犯來領受祂的生命，這實在與主設立聖餐的目的背道而馳！
• 週四/ 讀 林前10:16-22。領受主餐的人，表明自己是屬於主。因此，保羅說我們「不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席」。你的生命都是屬於主嗎？還有哪些地方，留給了魔鬼、留給了世界？
• 週五/ 再讀 林前10:17。哥林多的教會四分五裂，紛爭、分歧常常出現。保羅提醒他們：「我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們都是分受這一個餅。」拿著這餅，你有想過自己和其他信徒的關係怎樣？讀 太5:9; 林後5:20。讓聖靈對你說話。
• 週六/ 讀 弗4:1-6。怎樣的教會才是真教會？真教會有沒有獨特的標記？是否只講包容和接納就足夠？讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「改革之火・堅固保障」系列的 7/11 部分

何尚允牧師

1/ 聖禮的三項要素：能見的記號、人的信心、神的應許

2/ 洗禮的意義：

• 婚姻：基督與我聯合╱葬禮：我已於罪上死
• 生日：我今在義上活╱洗淨：基督寶血洗淨
• 信心是接受神應許的關鍵
• 孩童洗禮又如何？

金句：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的， 都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太28:19-20）

講道錄音：

經文：路22:18-20; 羅6:1-4
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 徒2:36-41。我們之所以受洗，是因著神呼召你歸向祂。你屬於主，主也屬於你。猶如婚姻中的夫妻，你已與主聯合直到永遠！讀 羅6:1-4。洗禮也有如葬禮，那個有罪的你已向罪死了，從此你再不受它控制，可以向罪說「不」！
• 週二/ 讀 羅6:4-5。藉著洗禮，我們與基督一同復活，得著新生！猶如生日，這是你屬靈新生命的開始！已洗禮的你，每天過的正是「為主而活」的新生！讀 徒2:38; 22:16。無論浸禮或是灑水，這禮儀表明的是基督寶血洗淨我們的污穢，因祂替代了我們為我們而死。
• 週三/ 讀 西2:12。洗禮的關鍵在於甚麼？相信「唯獨信心」的基督徒必會異口同聲說：是憑著信心，我們接受神的拯救！不在於施洗的牧師，也不是洗禮的水，而是我們對神的信心，使我們得著神白白的救恩！
• 週四/ 讀 路22:18-20。領聖餐時，進入肚腹的是餅和酒，絕不是基督的肉和血！身為猶太人，主耶穌受摩西律法影響，絕不可能教人吃人飲血！然而，讀 約6:51-56。這裡說吃喝耶穌的身體和血又怎樣解釋？關鍵仍然是信心！我們憑著信心從聖餐中領受了主的屬靈餵養。讀 約6:35。
• 週五/ 讀 來10:10-14。我們不需要在聖餐中將耶穌重新獻祭，領受功德！聖經教導：主耶穌已獻了一次永遠的贖罪祭！我們存著信心、記念和感謝的心同領聖餐，才是真正需要和正確的態度。
• 週六/ 讀 弗4:1-6。怎樣的教會才是真教會？真教會有沒有獨特的標記？是否只講包容和接納就足夠？讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「改革之火・堅固保障」系列的 6/11 部分

何尚允牧師

引言：每個人都有自己的「神」學！

1/ 「華麗神學」與「十架神學」的分別*

2/ 背起十架，為主而活（可8:34-35）

• 羞辱時的榮耀（太5:10-12）
• 愚拙中的智慧（林前1:23-31）
• 依靠來的勇敢（來13:5-6）
• 無能者的大能（路10:21; 林後12:9-10）

*參 林鴻信、A.McGrath等

金句：「因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。」（林前1:25）

講道錄音：

經文：可8:27-35; 林前1:23-31
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 羅1:19-21。若你今天問任何人，不論是否基督徒，有沒有宗教信仰，他都有自己對「神」的看法和觀念。「神學」其實就是人對神認識的整理。然而，單從自然事物或是人的智慧而得出來的「神學」，經文形容是怎樣的？人對神的態度又怎樣？
• 週二/ 讀 林前1:23-31。神讓人認識祂，不是靠高超的學識和頭腦，也不是靠超常的宗教經驗，而是神自己親自走上十字架，讓世人看見祂到底是誰！有人視十字架是羞恥，有人看十字架是代表痛苦和死亡，然而你認為神為何偏偏選擇這方法向人啟示？你有何感想？
• 週三/ 讀 可8:27-33。彼得說「你是基督」，是基於耶穌的成就，萬人空巷、一呼百應的聲勢。後來彼得出言阻止耶穌受苦，不正是只懂體貼人意的「華麗神學」試圖阻礙耶穌揭示的「十架神學」嗎？讀 可8:34-35。以耶穌為例，你認為「捨己」、「背起十架」是甚麼意思？
• 週四/ 讀 太5:10-12。羞辱怎可能是榮耀？受逼迫怎會是有福？但那些逼迫和羞辱是從哪裡來？榮耀和祝福呢？當兩個截然不同的來源比較下，你能看出哪個重要，哪個不足介意！讀 羅8:18。
• 週五/ 讀 來13:5-6。有人以為，靠自己才是勇敢，依靠別人就是弱者！然而主的話提醒我們：找對了依靠對象，人才能真正放膽無懼！你今天所依靠是甚麼，是誰？真的可靠嗎？讀 林後12:9-10。保羅說「我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強」，你同意嗎？主耶穌，是無能者的大能！
• 週六/ 讀 路22:18-20。聖餐和洗禮都與耶穌基督有不能分割的關係！其中「唯獨信心」、「唯獨聖經」、「唯獨恩典」等主題如何藉聖禮表明？讓我們在這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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