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此為「興起栽培者」系列的 6/14 部分

何尚允法政牧師

1/ 栽培者本著親情作出勸導（提前5:1-8）

1. 尊重、愛護、清潔
2. 各人當盡應有的本份

2/ 栽培者鼓勵各人發揮所能（提前5:9-16）

1. 例子一：年老寡婦
2. 例子二：年輕寡婦

3/ 栽培者身體力行善待他人（提前5:17-25）

1. 公平、體恤、公正、真理、公開
2. 以溫情關心別人身心靈的需要
3. 隱藏或明顯各人都要向主交賬

金句：「總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。」（彼前3:8-9）

經文：提前5:1-25

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 提前5:1-2。保羅關心神家成員的情況；不單在教堂內，而是信徒的生活行事為人。不論老少男女，提摩太都要勸勉並鼓勵他們。正因為信徒是神家成員，所以必須以親情作出勸導；相處間要表現尊重、愛護和純潔，否則必然損害教會聖潔合一，亦會阻礙福音的見證。
• 週二/ 讀 提前5:3-8。古代婦女地位卑微，難靠己養生。神特別關注她們的需要（參 申24:17-21; 徒6:1-6）。「行孝」與「敬虔」同義（4:8），換言之，照顧家中真寡婦，正是信徒順服神、操練敬虔的方式。相反不盡孝義的家人或自我放縱的寡婦則比不信的人還不好（6-8）！
• 週三/ 讀 提前5:9-10。當時教會願意對年老寡婦提供照顧和牧養，然而他們也有當盡的責任。今天不少人（甚至長者自己）都輕看老年人，然而聖經卻指出他們可以在專一、行善、照顧、接待、服侍、救濟等善工上事奉神。你認爲自己怎樣可以推動年長信徒繼續服侍主？
• 週四/ 讀 提前5:11-16。與年老寡婦相反，保羅指教會不該長期供養年輕寡婦。她們的問題並非再嫁，而是不能履行自己對主的承諾，反而投閒置散、說長道短、好管閒事！教會適宜鼓勵她們再婚並照顧家人（16），不要把教會接濟變成讓自己怠惰的陷阱。這對你有何提醒？
• 週五/ 提前5:17-25。對善於治理神家的領袖（長老）表達敬奉，理當實質反映在薪津上。除了保障他們，也要保護他們得到公正的對待。保羅也在言談中關心提摩太的健康，要行事清明，因我們各人都有一天要向主交賬。保羅為何如此看重事奉中，表現出對別人的「情」？
• 週六/ 讀 提前6:1-21。富足的人生從何而來？甚麼讓栽培者心滿意足？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！

此為「興起栽培者」系列的 8/14 部分

何尚允法政牧師

1/栽培者囑咐信徒注意在哪些事情上「不以為恥」？

1. 當見證主耶穌的福音時（提後1:8）
2. 當遇到生活挫折艱難時（提後1:8）

2/栽培者指出信徒能從哪裡支取力量「不以為恥」？

1. 上望：神賜人能力奮進（提後1:6-8）
2. 後望：回想昔日的聖召（提後1:9-11）
3. 直望：栽培者親身示範（提後1:12-15; 1-5）
4. 旁望：其他信徒的見證（提後1:16-18）

金句：「然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。」（提後1:12下）

經文：提後1:1-18

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 提後1:8。人通常會因為害怕自己不被接納、被嘲諷、與人不同而感到羞恥。作為基督徒，你試過被別人認定你的行為和價值觀奇怪、不識時務、甚至愚笨和討厭嗎？另外，提摩太會否因為自己的屬靈父親保羅被囚而自覺怯懦和羞恥？你會如何幫助他？
• 週二/ 讀 提後1:6-8; 彼前4:12-16。信徒為主而面對羞辱，並非因做錯事；相反，是與耶穌基督這福音的主角同苦同榮的明證！保羅特別提醒提摩太要深信神已經賜下所需的恩賜（6）和心志（7）面對。你認爲「依靠神」為甚麼能幫助你勝過懼怕和羞恥感？
• 週三/ 讀 提後1:9-11。信徒能不以福音和信仰為恥的另一原因，是因為這是出於神的呼召。我們行事為人之所以與世界不同，是因為神將我們分別出來專屬於祂；此外，祂更差派我們以不同的恩賜為主作工（11）。回想你信主的經過，神如何呼召你？這對你有何肯定和鼓勵？
• 週四/ 讀 提後1:12-15; 1-5。作為保羅以自己作見證：神對他保護周全！過程縱然困難重重，甚至遭人離棄（15），但保羅從不畏懼，因他知道所信的是誰！此外，在信開首也提及提摩太的外祖和母親，作為栽培者，她們的生命又怎樣鼓勵此時此刻或感覺羞恥和灰心的提摩太？
• 週五/ 讀 提後1:16-18。除了栽培者的榜樣，保羅還借用另一位信徒對提摩太作出鼓勵。阿尼色弗不怕別人的誤會和白眼，四出打聽保羅在羅馬收監的地點並且最終找著。這雪中送炭之情，絕非一時之勇，因在以弗所時提摩太也必曾見過（18）。同輩的見證如何鼓勵你為主剛強？
• 週六/ 讀 提後2:1-26。經文充滿不同的意象：精兵、運動員、農夫、工人、器皿，與信徒持續長進有何關連？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！

此為「興起栽培者」系列的 9/14 部分

何尚允法政牧師

1/保羅形容信徒成長的5個意象（提後2:3-26）：

1. 精兵：忠心專一（3-4）
2. 運動員：投入委身（5）
3. 農夫：勤勞忍耐（6-13）
4. 工人：討主喜悅（14-18）
5. 器皿：預備自己（19-26）

2/保羅囑咐信徒成長的4代傳承（提後2:1-2）:

1. 栽培者保羅（1）
2. 受栽培的提摩太（2）
3. 提摩太所栽培的門徒（2）
4. 門徒正忠心教導的其他人（2）

金句：「我兒啊，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。（提後2:1-2）

經文：提後2:1-26

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 提後2:3-13。士兵的忠心專一、運動員的投入委身、農夫的勤勞忍耐，背後有著甚麼清晰目標？過程有何辛酸？今日的信徒為何會失卻持續成長的動力？哪個意象最能鼓勵你呢？
• 週二/ 讀 提後2:14-18。栽培者保羅勸勉提摩太不要在言語上爭辯、避免世俗的虛談。這在現今社交平台人人都是專家的年代，這囑咐何以重要？作無愧的工人必首先不以基督和信仰為恥（1章），自己正確明白真理，也好好鼓勵信徒認識神的道，目的是竭力討主喜悅！
• 週三/ 讀 提後2:19-26。保羅再次指出教會就是神的家。人的貴賤不在身份、地位、學識和背景，而是在於「自潔」，就是將自己奉獻給主使用的心志。讀 羅12:1-2。奉獻自己和不斷成長有何關係？心意更新變化的目標是甚麼？
• 週四/ 嘗試就以下事情，反省自己正在停滯、退後，抑或不斷成長？1/在愛神和遵行祂的教導上，2/在活出耶穌的樣式上，3/在禱告讀經親近神的事上，4/在事奉的熱誠和殷勤上，5/教會的參與和委身上…邀請聖靈透過那5個意象──精兵、運動員、農夫、工人、器皿，對你說話。
• 週五/ 讀 提後2:1-2。保羅提摩太提摩太所栽培的門徒門徒教導的其他人，成了4代傳承的門徒關係。若你是提摩太，誰是你的栽培者？你正在栽培誰？他們又在建立甚麼人呢？當中有否出現缺環，在哪裏？你願意求聖靈幫助你，去建立這個4代傳承的系統嗎？
• 週六/ 讀 提後3:1-17。之前我們談過事奉中的「情」。現在保羅則要討論事奉中的「理」。道理和真理有何區別？踐行真理的目的是甚麼？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！

此為「興起栽培者」系列的 10/14 部分

何尚允法政牧師

1/專顧自己的世界，沒有上帝，只有歪理（提後3:1-9）

1. 末世危險的日子：須知道自己身處的時代（1-4）
2. 虛有其表的信徒：分辨和避開屬靈的偽裝（5-9）

2/跟隨基督的信徒，聽道行道，持守真理（提後3:10-17）

1. 必須透過生命和生活來傳遞真理（10-15）
2. 有受苦準備的信徒才會持守真理（10-15）
3. 以聖經為人生準繩的能見證真理（16-17）

金句：「聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提後3:16-17）

經文：提後3:1-17

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 提後3:1-4。聖經將歷史分為3個階段：「今世」是充滿罪惡並敵檔神的，「來世」則是完全由神治理掌管。而在兩者之間，正是「末世」：耶穌的救贖已把魔鬼將了軍，神的公義終必完全得勝；但這也是罪惡傾巢而出，對神子民作最後一擊才會被徹底打敗的日子！經文長長的清單，你看出它們怎樣連繫起來？再加上對自己身處時代的了解，對你有甚麼提醒？
• 週二/ 讀 提後3:5-9。除了形容信徒處身末世的危險，保羅更指出信徒還會出現屬靈偽裝的表現。你認爲自己是否一個虛有其表的信徒嗎？這引誘為何吸引？最終又怎樣阻礙自己學習真道？
• 週三/ 讀 提後3:10-15。保羅這位栽培者，在這裡怎樣形容自己與提摩太的關係？留意提摩太是怎樣從保羅和其他聖徒（14節：「誰」為眾數，另參1:5）的生命和生活認識真理。這種「師徒關係」與現代人的學習模式有何分別？你願意被神興起，成為這樣的一位栽培者嗎？
• 週四/ 再讀 提後3:10-15。所有真信徒，必然會在末世因立志過敬虔生活而受逼迫。無論提摩太抑或我們，都要有充分的心理準備。讀 太5:10-11; 彼前3:14-16。讓神的真理和應許鼓勵你！
• 週五/ 讀 提後3:16-17。聖經的益處不在於它能鎮邪擋煞，而是讓讀者了解自己的實況、認識神的心意。今天，教會和信徒（也包括你）正在透過自己的生活，在證明還是否定聖經的重要？
• 週六/ 讀 提後4:1-22。保羅的人生走到最後一段路，回首前塵，他已盡上本份，沒有遺憾。保羅的說話怎樣鼓勵你迎向一個無憾的人生？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！