2014.08.03 溯本尋源 11/ 預定與揀選

此為「溯本尋源」系列的 11/25 部分

何尚允牧師 1/ 對上主預定的傳統解釋及限制

• 雙重預定論（Double Predestination）
• 普救論（Universalism）
• 伯拉糾（Pelagianism）或半伯拉糾（Semi-Pelagianism）主義

2/ 思考上主預定的三個原則

1. 全面看聖經的教導，避免以偏蓋全
2. 必須建基在上主拯救的「好消息」上
3. 預定和揀選的神是要賜真自由，而不是剝削自由

3/ 預定與揀選對未信者的意義

• 上主的慈愛
• 上主的審判
• 信徒對未信主朋友的責任

4/ 預定與揀選對信徒的意義

• 揀選既是神的恩典，就粉碎自我的優越主義
• 神在基督裡的恩典，既是我們被揀選的原因，也是揀選的確據（Assurance）
• 信主者是被揀選，加入神的教會，成為神的子民
• 揀選既是禮物，更是任務

金句：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前2:9）

講道錄音：

經文：約10:25-29；弗1:3-14
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 週一/ 讀 弗1:3-5。特別留心4-5節：神在時候揀選我們？創世之前。神透過誰揀選我們？在基督裡，在基督以外別無拯救。神為何揀選我們？因著愛，神是愛。神揀選的目的是甚麼？使我們聖潔，沒有瑕疵。預定我們作甚麼？作他的兒女。用點時間，逐點思想「揀選」對你的意義和重要。
• 週二/ 每當我們以辯論的態度去討論神的預定和揀選，常會誤將神看為冷漠、不近人情、遙不可及。但再讀 弗1:3-6。使徒保羅怎樣看神的預定和揀選？你認為，為什麼有如此大的分別？你對哪一方較感認同？
• 週三/ 讀 弗1:7-12。使徒保羅從天父的工作，轉談到聖子所做的。再讀 弗1:7-8。透過聖子，我們領受了那兩樣重要的事情？「得蒙救贖」和「得以赦免」有何分別？兩者在來源上，又有何相同？
• 週四/ 讀 弗1:9-12。神藉著聖子，使我們知道甚麼？讀9-10節，這裡說神的旨（心）意是甚麼？再讀 11-12節。神使所有在基督裡的人，得著「基業」。一本來說，誰才能繼承產業？聖靈對你說甚麼？
• 週五/ 讀 弗1:13-14。原來聖靈在我們心中居住，是對我們作為被揀選、蒙拯救的人的「憑據」。這「印記」印證？讀 林前6:19-20。保證甚麼？讀 弗4:30。耶穌亦曾說類似的話。讀 約10:27-29。
• 週六/ 讀《39條》中的第18條。當彼得說「除他（耶穌）以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4:12）是甚麼意思？讓我們好好安靜，明天一家同來敬拜復活主！

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