Monthly Archive April 12, 2016

此為「君尊義僕」系列的 9/37 部分

何尚允牧師

1/ 憐憫他們，於是「開口教訓人」？（6:31-34）

• 認識真理，先於解決問題

2/ 供應他們，何需「裝滿十二籃」？（6:35-44）

• 更勝摩西，要作屬祂子民

3/ 走過他們，可惜「心還是愚頑」！（6:45-56）

• 風止住了，人仍搖擺不定

金句：「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。」（可6:34）

講道錄音：

經文：耶23:1-6; 可6:31-56
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 讀 可6:31-34。看見群眾「如同羊沒有牧人一般」，耶穌立即行五餅二魚的神蹟餵飽人嗎？不是！祂卻「開口教訓他們許多道理」。讀 結34；詩100:3。在解決問題之先，主耶穌更要我們明白怎樣的真理？
• 讀 可6:35-44及出16章。兩者都是神滿足人需要的神蹟。但摩西和耶穌有何不同？人能否將嗎哪收藏？餅和魚的零碎呢？耶穌藉此神蹟要說明祂是誰？群眾又和昔日出埃及的以色列人有何相似？
• 今天，請你停下來，把近日禱告內容寫下來。細閱之後，問自己：「這些需要，除了求神為我處理之外，若神要藉這些需要，讓我明白祂的真理，哪會是甚麼？」求聖靈開你的眼睛，讓你看見和明白。
• 讀 可6:45-47。為何行了如此偉大的神蹟後，耶穌卻「隨即催門徒上船」？還要獨自「往山上去禱告」？跟門徒一起禱告不就好嗎？耶穌的行動，顯示祂有怎樣的心態？提醒你甚麼？需有怎樣改變？
• 讀 可6:48-56。留意奇怪的一句，耶穌在海上走，是為了要「走過他們去」？為什麼是走過他們，而不是走到他們的船上？讀 出33:19-23; 王上19:11; 伯9:11。「神經過」代表向人「顯現」。然而，門徒以為祂是甚麼？讀 可6:52。事後門徒的反應又怎樣？你如何避免像門徒錯失機會？那是怎樣的機會？
• 讀 可7:1-23。無可否定，耶穌推倒許多不同的人間遺傳和習慣。若你只顧為自己的文化習俗而辯護，往往會失卻了神渴望你面對，纏累著你不能釋放的包袱。讓我們這天安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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此為「君尊義僕」系列的 8/37 部分

何尚允牧師

1/ 對人厭棄和不信（可6:1-6）

2/ 自覺良好和怠慢（可6:7-13, 30）

3/ 罪中作樂和惱恨（可6:14-29）

4/ 為時未晚的見證

• 雅各的忠信（雅1:1-4）
• 保羅的改變（腓3:5-8）
• 大衛的悔改（撒下12:1-14；詩51篇）

金句：「他也詫異他們不信，就往周圍鄉村教訓人去了。」（可6:6）

講道錄音：

經文：可6:1-30
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[expand title=”本週的反省與學習”]

• 讀 可6:1-6。耶穌家鄉的人說甚麼？是甚麼原因，耶穌不得行異能？原來人的成見，往往能阻礙著神的工作！還看今天的信徒（包括你），又有甚麼先入為主的觀念，阻礙不能經歷神？你有自省的能力嗎？
• 在自己家鄉中，對耶穌產生懷疑的，也包括祂的親人。耶穌的弟弟雅各也在其中。早在 可3:20-21，已略知他們的想法。讀 雅1:1-18。若以過來人的角度看，雅各怎樣描述自己在對主疑惑和試驗中的改變？
• 讀 可6:7-13, 30。耶穌差遣門徒有何重點？你認為這些命令有甚麼意義？依靠神，為何對作主工的人來說，如此重要？有這些殷勤盡力傳道的門徒，何解有些人仍然不接待，不肯聽？他們還有希望嗎？
• 讀 腓3:5-8。保羅也曾是一個自覺不需要耶穌，甚至仇視基督徒的人。然而他經歷主之後（徒9章），便把握機會與其他信徒同住和學習（徒9:19）。他的人生扭轉了，他看耶穌為至寶！願你也能如此！
• 讀 可6:14-29。施洗約翰被斬頭，確實有許多原因，但其中之一，就是對婚姻不忠和婚外情的罪（參 利20:21）。人選擇在罪中作樂，不接受別人的指責，甚至深生惱恨。這有出路嗎？讀大衛的故事（撒下12:1-14; 詩51篇）。神渴望我們能像大衛一樣，認罪悔改，得著神的赦免，重新開始，你願意嗎？
• 讀 可6:31-56。表面看來，五餅二魚，並海面行走的神蹟，到好像為了滿足人的需要，解決人當前的困難。但耶穌到底要透過這一串的行動，說明甚麼？讓我們這天好好安靜預備，明天一家同來敬拜主！

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