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此為「尋思問道」系列的 1/8 部分

何尚允法政牧師

1/ 信耶穌的人，生活不一定比別人容易；但耶穌卻承諾我們豐盛的生命（約10:7-15）

2/ 豐盛生命的7個指標，研究證明有信仰的人（腓4:6-14）：

1. 更快樂和健康
2. 更能愛與被愛
3. 更樂意幫助人
4. 更常欣賞感恩
5. 更願饒恕別人
6. 更有恆心毅力
7. 更加慷慨施予

金句：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約 10:10）

講道錄音：

經文：約翰福音10:7-15; 腓立比書4:6-14

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 路9:23; 約10:10。耶穌說相信祂、跟隨祂的生活並不容易，甚至會像棄絕自己那樣困難；但同時，祂卻向基督徒承諾，他們必定得著豐盛的生命。你同意這話嗎？何以見得？
• 週二/ 讀 徒2:42; 西3:16; 腓1:18; 2:18: 3:1; 4:4。社會和心理學研究清楚指出：那些每星期參加宗教活動的人，比不參加的人更快樂和健康。另外，愛和被愛的關係是引致快樂滿足的關鍵，這怎樣與聖經的教導不謀而合？讀 約壹3:16; 4:8。
• 週三/ 讀 徒20:35; 可10:44-45。研究思想行為的專家指出：幫助他人，對自己有身心的好處。當然，服侍必會帶來某些損失，但造物主卻清楚對我們最有益的是甚麼！讀 帖前5:16-18; 羅8:28。心理學指出多欣賞和感恩，對人有積極作用。作為基督徒的你，為何、為誰感恩？
• 週四/ 讀 太18:21-22; 路23:34。表面上，耶穌有關寬恕的命令好像非常艱難！但調查指出，饒恕別人的人，會對自己的身心帶來非常大的好處。今天，基督徒不但明白寬恕的重要，我們更是首先經歷過被神寬恕，這有何重要？
• 週五/ 讀 來12:1-2; 約14:16。心理學指出「恆毅力」對人成功與否至關重要。感謝神，基督徒除了被呼召行事為人要有不渝的堅持，神還給我們主耶穌作效法的榜樣，以及聖靈作我們的幫助！讀 提前6:10。貪愛金財總會叫人失望，人不能用金錢換取快樂。是甚麼叫人生有意義？
• 週六/ 讀 太12:10-21。耶穌的生命，怎樣說明人的價值和重要？沒有神作為道德的基礎，我們怎樣分辨和選擇對錯？基督信仰的實踐帶來哪些人類歷史中的重要改革？讓我們在這天預備，明天一家同來敬拜主。

此為「尋思問道」系列的 2/8 部分

何尚允法政牧師

1/是誰告訴你，甚麼是好人？

• 普遍的道德感豈不指向造物主？
• 耶穌讓世界看見人真正的價值（太12:10-21; 19:13-15; 8:1-4）

2/道德自決豈不就皆大歡喜？

• 難以建構無神論的道德基礎（帖前5:14-24）
• 道德自決會帶來毀滅性後果

3/我努力做個好人不就夠嗎？

• 不夠，因為知道並不等於做到！（羅7:15-19）
• 先成爲新人，才有力量做好人（林後5:17-21; 弗2:8-10）

金句：「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」 （弗2:10）

講道錄音：

經文：馬太福音12:10-21; 帖撒羅尼迦前書5:14-24

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 羅2:14-15。是非之心，人皆有之。雖然有的時候做好人會吃虧，但人還是不願意埋沒良心，淪落至禽獸不如！人有追求做好人的心，並非說明你不需要上帝；剛剛相反，這說明人的道德感是與生俱來的，來自創造世人的神！
• 週二/ 讀 太12:10-21; 19:13-15; 8:1-4。耶穌時代，羅馬人熱愛觀賞格鬥者互相廝殺，這就是娛樂！女人、奴隸、嬰孩也只是附屬品。沒有人覺得遺棄病人與殘疾嬰孩有何不妥。他們並非不分好壞，而是他們的價值觀直接影響其道德觀。耶穌如何讓我們看見人真正的價值？
• 週三/ 讀 帖前5:14-24。使徒保羅指出神在基督耶穌裡向我們所定的旨意，才是我們所是所行的標準。那些嘗試以個人喜惡，甚至文化約定俗成的價值去建立道德基礎的人，只會帶來毀滅性後果！為何要保護弱小？何必恩慈相待？有神的信仰怎樣幫助人建立和持守更高的道德使命？
• 週四/ 讀 羅7:15-19。當人說「我努力做個好人不就夠嗎？」使徒保羅卻從自身的體驗中，指出這是遠遠不夠！是甚麼原因「我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做」？我們缺少了甚麼？
• 週五/ 讀 林後5:17-21; 弗2:8-10。不少人認定「做好人」就是所有信仰的目標。然而沒有行善的能力與動力、內心沒有更新改變，單靠自己真的能「做好人」嗎？努力做又可以做多久？耶穌邀請我們首先成爲「新人」，得著拯救、更新，聖靈的內住，人才能行主喜悅的善事！
• 週六/ 讀 約 8:31-36; 林前10:23-31。不少未信主的朋友都會擔心信了耶穌會失去自由，因他們認為自由就是隨己意生活，凡事由自己作主。你對自由的定義有何看法？如何得著真正的自由？讓我們在這天預備，明天一家同來敬拜主。

此為「尋思問道」系列的 4/8 部分

何尚允法政牧師

1/ 當未信者認爲：基督徒都是掃興、執著並過份認真…

1. 反映我們的上帝觀出了問題（詩16:11）
2. 說明我們對耶穌的了解偏差（路7:33-35）
3. 顯示我們未有活出聖靈果子（加5:22-23）

2/ 當效法基督，對人對己別太執著，對神卻要認真…

1. 不要局限喜樂的定義（詩37:4）
2. 也不要只爲享樂而活（提後3:4）
3. 當慈愛天父向你說不…（來12:11）

金句：「你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。」（詩16:11）

講道錄音：

經文：詩篇16篇; 加拉太書5:22-23

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 詩16:11。其實不少人認定基督教是一個「掃人興」的宗教──這樣不准、那樣不能。其實會否是我們對神的印象和觀念出了問題？你心中的神是滿有喜樂的天父，還是個眉頭緊皺、神色不悅的老頭？為甚麼你有這樣的印象？經文又怎樣形容神？
• 週二/ 讀 路7:33-35。讓耶穌的生活，向我們說明神是怎樣的！當日沒有人指控耶穌過份嚴肅，而是指控祂是「貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友」！你認爲這些指控說明甚麼？讀 加5:22-23。聖靈果子中不就有「喜樂」嗎？為何有些基督徒好像對所有事情都過份執著認真？
• 週三/ 讀 詩37:4。作為基督徒，我們生活是以基督為榜樣。若然你對人對己過份的執著，則需要學習放鬆和交託神；但對那些以爲只有屬世事物才能給你快樂的人，要當心不要侷限喜樂的定義。你有沒有嘗試發掘「以神為樂」是怎樣一回事？為何有些信徒總能滿有喜樂，輕鬆從容？
• 週四/ 讀 提後3:4; 雅4:3。神不反對我們開懷盡興，但千萬不要只為享樂而活！「愛宴樂」是與「不愛神」相對的。神無意掃我們的慶，但人生追求的若只是娛樂和享受，那就成爲我們的偶像和網羅了。真正的喜樂來自神，是聽從祂的話，行祂所喜悅的事。
• 週五/ 讀 來12:11。當有一天，天父對那些為你帶來樂趣的事情說「不」時，你要記住這可能是出於祂的管教，祂是慈愛的天父，祂行事總是為著我們的益處。若我們願意順服，所帶來的福樂則是永遠的（詩16:11）。
• 週六/ 讀 腓4:4-14。是否只有不幸的人才需要耶穌？幸福的人能否保證自己一直幸福下去？相信耶穌怎樣幫助人預備生命不同的境遇？就讓我們在這天預備，明天一家同來敬拜主。

此為「尋思問道」系列的 5/8 部分

何尚允法政牧師

1/ 生活幸福美滿確實值得感恩，但有誰能保證自己一直幸福？（詩104:10-24）

2/ 耶穌確實是不幸者的救生圈，因為憐憫是上主對人的心腸（詩146:6-10）

3/ 信仰更像乘風破浪的遠航船，是面對生命順逆的得勝祕訣（腓4:4-14）

金句：「然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」（羅8:37）

講道錄音：

經文：詩篇104:10-24; 腓立比書4:4-14

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 詩104:10-24。若有未信的朋友對你說，自己的生活幸福美滿，你可以怎樣透過這段經文鼓勵和提醒他？如何能透過你自己的生活體驗，介紹那位保守世人的神給他認識？
• 週二/ 再讀 詩104:10-24。當人認爲自己生活美滿，所以就不需要神，你認爲有何問題？為甚麼人會以爲宗教信仰只是生活的「錦上添花」而已？即或如此，為何人不可以追求更加幸福？另一方面，人是否可以保證自己和所愛的人，能一直幸福下去？
• 週三/ 讀 詩146:6-10; 彼前5:7。有人以爲基督教信仰只是為弱者和不幸的人提供救生圈。這當然正確，因為神正是憐憫人的神！但成功和幸福的人就不需要耶穌嗎？你認爲應該怎樣回應？
• 週四/ 讀 腓4:4-14。人若以爲基督教只是有關來世，那就錯了！那有關永恆的救贖，卻是為我們今生的生活，帶來力量和方向的祕訣所在！昔日保羅在監牢中，怎樣活出喜樂？你又如何？
• 週五/ 再讀 腓4:4-14。那些常說自己生活美滿，所以就不需要宗教的朋友，可能只看到表面的假象。所以，作信徒的你千萬不要氣餒，他們需要你的關心並幫助，認識那位能帶領他們面對生命順逆，在生活中乘風破浪的真神！
• 週六/ 讀 詩8篇; 約1:1-4, 9-14。耶穌有可能是外星人嗎？你認爲「可能」和「可信」分別在哪？若真有外星人，人就不需要福音嗎？就讓我們在這天預備，明天一家同來敬拜主。