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此為「興起栽培者」系列的 8/14 部分

何尚允法政牧師

1/栽培者囑咐信徒注意在哪些事情上「不以為恥」？

1. 當見證主耶穌的福音時（提後1:8）
2. 當遇到生活挫折艱難時（提後1:8）

2/栽培者指出信徒能從哪裡支取力量「不以為恥」？

1. 上望：神賜人能力奮進（提後1:6-8）
2. 後望：回想昔日的聖召（提後1:9-11）
3. 直望：栽培者親身示範（提後1:12-15; 1-5）
4. 旁望：其他信徒的見證（提後1:16-18）

金句：「然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。」（提後1:12下）

經文：提後1:1-18

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 提後1:8。人通常會因為害怕自己不被接納、被嘲諷、與人不同而感到羞恥。作為基督徒，你試過被別人認定你的行為和價值觀奇怪、不識時務、甚至愚笨和討厭嗎？另外，提摩太會否因為自己的屬靈父親保羅被囚而自覺怯懦和羞恥？你會如何幫助他？
• 週二/ 讀 提後1:6-8; 彼前4:12-16。信徒為主而面對羞辱，並非因做錯事；相反，是與耶穌基督這福音的主角同苦同榮的明證！保羅特別提醒提摩太要深信神已經賜下所需的恩賜（6）和心志（7）面對。你認爲「依靠神」為甚麼能幫助你勝過懼怕和羞恥感？
• 週三/ 讀 提後1:9-11。信徒能不以福音和信仰為恥的另一原因，是因為這是出於神的呼召。我們行事為人之所以與世界不同，是因為神將我們分別出來專屬於祂；此外，祂更差派我們以不同的恩賜為主作工（11）。回想你信主的經過，神如何呼召你？這對你有何肯定和鼓勵？
• 週四/ 讀 提後1:12-15; 1-5。作為保羅以自己作見證：神對他保護周全！過程縱然困難重重，甚至遭人離棄（15），但保羅從不畏懼，因他知道所信的是誰！此外，在信開首也提及提摩太的外祖和母親，作為栽培者，她們的生命又怎樣鼓勵此時此刻或感覺羞恥和灰心的提摩太？
• 週五/ 讀 提後1:16-18。除了栽培者的榜樣，保羅還借用另一位信徒對提摩太作出鼓勵。阿尼色弗不怕別人的誤會和白眼，四出打聽保羅在羅馬收監的地點並且最終找著。這雪中送炭之情，絕非一時之勇，因在以弗所時提摩太也必曾見過（18）。同輩的見證如何鼓勵你為主剛強？
• 週六/ 讀 提後2:1-26。經文充滿不同的意象：精兵、運動員、農夫、工人、器皿，與信徒持續長進有何關連？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！

此為「興起栽培者」系列的 6/14 部分

何尚允法政牧師

1/ 栽培者本著親情作出勸導（提前5:1-8）

1. 尊重、愛護、清潔
2. 各人當盡應有的本份

2/ 栽培者鼓勵各人發揮所能（提前5:9-16）

1. 例子一：年老寡婦
2. 例子二：年輕寡婦

3/ 栽培者身體力行善待他人（提前5:17-25）

1. 公平、體恤、公正、真理、公開
2. 以溫情關心別人身心靈的需要
3. 隱藏或明顯各人都要向主交賬

金句：「總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你們承受福氣。」（彼前3:8-9）

經文：提前5:1-25

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 提前5:1-2。保羅關心神家成員的情況；不單在教堂內，而是信徒的生活行事為人。不論老少男女，提摩太都要勸勉並鼓勵他們。正因為信徒是神家成員，所以必須以親情作出勸導；相處間要表現尊重、愛護和純潔，否則必然損害教會聖潔合一，亦會阻礙福音的見證。
• 週二/ 讀 提前5:3-8。古代婦女地位卑微，難靠己養生。神特別關注她們的需要（參 申24:17-21; 徒6:1-6）。「行孝」與「敬虔」同義（4:8），換言之，照顧家中真寡婦，正是信徒順服神、操練敬虔的方式。相反不盡孝義的家人或自我放縱的寡婦則比不信的人還不好（6-8）！
• 週三/ 讀 提前5:9-10。當時教會願意對年老寡婦提供照顧和牧養，然而他們也有當盡的責任。今天不少人（甚至長者自己）都輕看老年人，然而聖經卻指出他們可以在專一、行善、照顧、接待、服侍、救濟等善工上事奉神。你認爲自己怎樣可以推動年長信徒繼續服侍主？
• 週四/ 讀 提前5:11-16。與年老寡婦相反，保羅指教會不該長期供養年輕寡婦。她們的問題並非再嫁，而是不能履行自己對主的承諾，反而投閒置散、說長道短、好管閒事！教會適宜鼓勵她們再婚並照顧家人（16），不要把教會接濟變成讓自己怠惰的陷阱。這對你有何提醒？
• 週五/ 提前5:17-25。對善於治理神家的領袖（長老）表達敬奉，理當實質反映在薪津上。除了保障他們，也要保護他們得到公正的對待。保羅也在言談中關心提摩太的健康，要行事清明，因我們各人都有一天要向主交賬。保羅為何如此看重事奉中，表現出對別人的「情」？
• 週六/ 讀 提前6:1-21。富足的人生從何而來？甚麼讓栽培者心滿意足？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！

此為「興起栽培者」系列的 5/14 部分

何尚允法政牧師

1/ 假信徒的壞樣板（提前4:1-5）

1. 愛聽謊話卻不分真假
2. 自製比神更高的標準

2/ 真信徒的好榜樣（提前4:6-16）

1. 重視靈命操練：既以真道提醒自己又提醒別人（6-10）
2. 重視生命鍛鍊：在言行待人處事上作信徒榜樣（11-13）
3. 重視恩賜熟練：專心恆心運用恩賜不輕忽服侍（14-16）

金句：「我們勞苦努力，正是為此，因我們的指望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。」（提前4:10）

經文：弗5:1-9; 提前4:1-16

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 提前4:1-5。保羅說，教會中有人愛聽謊話，也不去分辨真假。魔鬼就是說謊者，也是一切說謊之人的父（約8:44）。他們也有自製與聖經不同的標準，以爲是敬虔，卻與神的心意背道而馳卻不自知。他們向其他信徒和世人，正展示一個怎樣的見證？聖靈在提醒你甚麼？
• 週二/ 讀 提前4:6-10。有人以爲作為信徒，自己做好就夠了。然而保羅鼓勵提摩太以真道提醒自己又提醒別人是甚麼原因？怎樣操練敬虔？為甚麼它比操練身體還重要？你又接受這勸勉嗎？
• 週三/ 再讀 提前4:10。保羅和提摩太正是操練自己屬靈生活，又幫助其他信徒的栽培者。讀 林前4:16; 11:1; 腓3:17; 帖前1:6; 帖後3:7,9; 來6:12;13:7。他們不介意作榜樣，因他們只是效法基督，沒有可誇。並且他們深知無論喜歡與否，自己已經是作信徒的活樣板！你又知道嗎？
• 週四/ 讀 提前4:11-13。提摩太雖然不是十來歲的少年，但總會有被人輕看，甚至自己輕看自己的時候。為何建立一個信徒在言行，並對神對人的愛心、忠心和清心如此重要？反之如何？
• 週五/ 讀 提前4:14-16。為甚麼保羅提醒提摩太，發揮聖靈恩賜的必要，並且特別以「不輕忽」、「專心」、「恆心」來囑咐他？何解當提摩太發揮屬靈恩賜，就能救自己和救聽他的人？對你又有何意義？
• 週六/ 讀 提前5:1-25。為甚麼事奉中的「情」這麼重要？若栽培出只說「理」的信徒，會有甚麼危險？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！

此為「興起栽培者」系列的 4/14 部分

何尚允法政牧師

1/ 自我檢視：信徒的抱負及對自己的認知（提前3:1-13）

1. 堅守個人和關係聖潔
2. 認識自己的恩賜才幹
3. 了解本身的屬靈實況
4. 先建立家中配偶子女
5. 教會外的名聲和見證

2/ 自我檢視：為何我不能從不配／不能的態度中走出來？

1. 不信神能使用卑微的你
2. 不信神會裝備蒙召的你
3. 不信神賜足夠恩典給你

3/ 自我檢視：信徒的生命及主耶穌的榜樣（提前3:14-16）

1. 我是神家的成員
2. 神家承託著真理
3. 這真理就是基督

金句：「我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。常存信心和無虧的良心。（提前1:18-19上）

經文：林後13:5-11; 提前3:1

本週的反省與學習：

• 週一/ 讀 提前3:1-7。為甚麼現今信徒對「想要」（渴求）事奉的職分如此抗拒？神沒有要求信徒放下志氣和抱負，卻邀請我們更新所愛的對象、校正渴求的目標、重新鍛鍊屬靈的胃口！
• 週二/ 再讀 提前3:1-7。保羅列出教會領袖的要素，也成了被栽培的提摩太自我檢視的要點。為何描述中多次重複信徒領袖必須對婚姻家庭忠貞和照顧？此外，生活中的聖潔和了解自己的恩賜也非常重要。你常會從這些角度為自己的屬靈狀況作自我檢視嗎？不作反省會有何惡果？
• 週三/ 讀 提前3:8-13。「也是如此」說明自我檢視適用於不同事奉職分的信徒！此外，不論作監督或執事，都需要在教會內外成爲美好的見證。重讀1-13節中的所有要求，除了一些獨特的屬靈恩賜外，豈不也是對所有信徒的基本要求呢？你正在追求知行合一的生活嗎？
• 週四/ 不論你是栽培者或是被栽培的，請回答以下的問題：我為甚麼不願從「我不配／不能」的態度中走出來？求聖靈讓你看見自己的少信／不信，並讓祂改變你的心態。
• 週五/ 讀 提前3:14-16。經文說明你和我作為信徒，都是神家的成員，而這家──神的教會，是承託著真理，這真理不是一堆規條，而是基督自己！從你身上，如何反映基督？你又可以怎樣栽培其他信徒，幫助他們在生活中反映祂？
• 週六/ 讀 提前4:1-16。為何信徒立志作他人的好榜樣和見證如此重要？你認爲別人又是否不會留意那些馬虎苟且的信徒？實情是甚麼？讓我們在這天預備自己，明天一家同來敬拜主！