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2014.06.29 溯本尋源 6/ 信經:信仰的準繩

此為「溯本尋源」系列的 6/25 部分

何尚允牧師

1/ 三信經:尼吉亞信經,亞他那修信經,和使徒信經

  • 信甚麼和為什麼信?信經的背景及內容

2/ 當接受及相信信經作為信仰的準繩

  • 「只要耶穌」vs. 正確教義的重要

3/ 相信信經因為它們可以藉聖經證明

  • 聖經仍是最高和最後的權威

金句:「親愛的弟兄啊,你們卻要在至聖的真道上造就自己,在聖靈裡禱告,保守自己常在神的愛中,仰望我們主耶穌基督的憐憫,直到永生。」(猶20-21)

講道錄音:

經文:西 4:2-6猶 17-25
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[expand title=”本週的反省與學習”]

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2014.07.06 溯本尋源 7/ 我們都需要拯救

此為「溯本尋源」系列的 7/25 部分

何尚允牧師

1/ 罪的真實:罪行、原罪,和罪的權勢

2/ 罪的影響:與神、與別人、與自己、與世界

3/ 意志並不自由,神恩更加寶貴

金句:「當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。」(弗2:5)

講道錄音:

經文:羅 7:15-8:2提前1:13-18
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  • 週一/ 讀 弗2:3; 羅7:5, 18-24; 加5:16-17。世界對罪的定義是:做錯事、犯了罪的是罪人,做好事的是義人。可是聖經卻叫我們反轉來看:神是以人所處的境況來看我們所行:正因為你是罪人,所以你才會犯罪。這是「罪性」,也是信仰中的「原罪」觀念。罪是如何進入世界?讀 創3章
  • 週二/ 讀 耶17:9; 太5:28; 出20:17; 弗5:5。只有別人看見,付諸行動的才是罪嗎?聖經怎樣說?和我們中國人的看法有甚麼不同?再讀 可7:20-23。聖經指出更重要的是甚麼?讀 箴 4:23。讓它成為你的幫助!
  • 週三/ 讀 帖前4:3-7; 林前 6:9-10; 羅1:24-27。性的不道德為什麼是罪?從這些經文中,這些行為怎樣與拒絕神和放縱性慾扯上關係?不論你是否在婚姻關係中,你可以怎樣自潔,對神忠貞?讀 林前6:17-20
  • 週四/ 讀 箴 3:27; 太25:30; 路12:47; 雅4:17。這些經文有何共通之處?做了不當做的,當然是不對,但是知而不行,也是神所不喜悅的罪!聖靈正在提醒你甚麼?把握機會,立志離開「應做而不做」的生活!
  • 週五/ 讀 提前1:13-18。對使徒保羅來說,罪的真實絕不是一場思考遊戲而已!他的經驗怎樣加深他對神的認識和讚嘆?你有相似的了解嗎?為什麼?讀 羅 5:20
  • 週六/ 讀《39條》中的第11條。「因信稱義」的道理,你能說出來嗎?讓我們好好安靜,明天一家同來敬拜復活主!

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2014.07.13 溯本尋源 8/ 稱義的道理

此為「溯本尋源」系列的 8/25 部分

何尚允牧師

1/ 「稱義」是審判者的判詞

  • 是神作為審判者對信主之人的定案

2/ 我們是被神稱為「義」

  • 不是基於我們的行為或功勞
  • 是靠著救主耶穌基督的功勞

3/ 「信心」是罪人能以接受拯救的方法

4/ 「因信稱義」是最完備、最安慰人心的道理

金句:「凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄作神的兒女。」(約1:12)

講道錄音:

經文:羅 3:20-28徒16:22-34
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  • 「因信稱義」是基督教信仰的核心。表面上,這好像說「人什麼也不用做,就可以得著永生」!然而,若誤以為永恆生命得來容易,那實在是誤解了神的本意,亦輕看了主耶穌所負上的代價。作為信徒,我們務要清楚認識「因信稱義」的道理,叫自己,亦幫助那聽我們的人,同得救恩(提前4:16)!
  • 週一/ 讀 彼前1:19; 來10:4, 11-12; 彌6:7; 弗2:8-10。靠行善來彌補自己所做過的惡事,成嗎?靠積功德來償還所欠的罪債,可行嗎?讀 出32:30-32; 34:6-7; 彌7:18。誰能赦罪?人的罪如何能獲得赦免?
  • 週二/ 讀 創15:6; 羅4:1-5。聖經第一次記載因信稱義是在哪裡?「稱義」是被神稱為好的,使神滿意快樂的意思。在神律法的意義上,「被稱為義」就不被指摘,無虧欠,無瑕疵。他就成為一個真正自由的人。
  • 週三/ 讀 羅10:9-13; 申4:39; 雅2:19。為何稱義不能靠律法和行為,而是因著信?相信世界有神,是否就能稱義?相信神只有一位能否稱義?為什麼不夠?到底要信什麼?
  • 週四/ 讀 羅10:1-4; 徒4:12; 約14:6; 林前1:30-31。為什麼只有信耶穌的人才能稱義?這是霸道嗎?若醫生對患絕症的人說「接受這個手術是你唯一的出路」,他是霸道,不夠寬容嗎?為什麼?
  • 週五/ 讀 路18:9-14; 腓3:7-9; 西2:6-7。「因信稱義」道理帶來的,是一個感謝的人生。有人說「很多宗教是以恐懼作為基礎,跟隨耶穌卻是以感恩作基礎」。你同意嗎?若以感恩作基礎,你今天的生活如何?
  • 週六/ 讀《39條》中的第12-14條。既然我們是「因信稱義」,是否就等於做甚麼也沒所謂?讓我們好好安靜,明天一家同來敬拜復活主!

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2014.07.20 溯本尋源 9/ 行主所喜悅的事

此為「溯本尋源」系列的 9/25 部分

何尚允牧師

1/ 信主後所行的善

  • 信心為根,善行為果:稱義和成聖的分別和關連
  • 信主後所行的善:不能除罪,卻蒙神喜悅

2/ 信主前所行的善

  • 不會成為神特別恩惠的條件
  • 不代表神對美好的事無動於衷

3/ 沒有所謂額外的善

  • 若做神要求以外的事,能否賺取額外功德?
  • 這樣的教導是錯誤、不敬畏神、並且狂妄
  • 這樣的教導與主耶穌的教導相違

結語:沒有可誇:我們行善,還是神工作和恩典的結果

金句:「我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。」(弗2:10)

講道錄音:

經文:弗 2:4-10雅2:14-20
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  • 必須認清:我們不能靠行善換取救恩。但這不代表信徒在世,作神喜悅的善事則無關重要。這星期,我們不但思想,更求主幫助我們切實去行,作主喜悅的善事!
  • 週一/ 讀 弗2:8-9; 多3:4-7。我們行善,不是為要「賺取」或「換取」進天堂的入場券!讀 弗2:10; 多2:11-14; 3:1,8,14。然而,我們被拯救,因耶穌基督成為新人,成為教會,絕對是為要做主喜悅的善工!
  • 週二/ 我們為什麼要行善?1/ 為要榮耀神:讀 太5:16; 彼前2:11-12。2/ 為要幫助未信者更容易接受福音:讀 彼前2:12; 3:1-2。3/ 顯明我們信仰真實:讀 雅2:14-17。4/ 是效法主所必須的:路6:46; 徒10:38
  • 週三/ 一些「靈性上」的善事。1/ 幫助未信主的朋友相信耶穌:讀 彼前2:9-10。2/ 鼓勵其他的信徒:讀 來3:12-13。3/ 挽回軟弱的肢體:讀 加6:1-2; 雅5:19-20
  • 週四/ 一些「物質上」的善事。讀 路7:22。主耶穌也沒有將祂所做的,局限於靈性的事上而已。讀 羅12:3-21。當中有那些在日常生活上的事情,我們當效法而行?讀 徒9:36-39。這個名叫多加的女信徒怎樣?
  • 週五/ 這天,向神禱告,讓你看見有哪些主喜悅的善事你當去行。再讀 雅1:25; 徒20:35。留意,神應許那些樂意行主所喜悅的善事之人,必然得福!
  • 週六/ 讀《39條》中的第15-16條。接受洗禮後的信徒,若再犯罪又怎樣?讓我們好好安靜,明天一家同來敬拜復活主!

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2014.07.27 溯本尋源 10/ 犯罪與赦罪

此為「溯本尋源」系列的 10/25 部分

何尚允牧師

1/ 無罪的基督、除罪的羔羊

2/ 信徒在洗禮後仍用犯罪

  • 甚麼是得罪聖靈,不得赦免之罪?

3/ 靠著主恩,悔改回轉,必得赦免

金句:「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。(約壹1:9)

講道錄音:

經文:約壹 1:7-10太12:22-32
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  • 週一/ 讀 詩32:1-2。這兩節經文都提到「有福」,然而作者怎樣定義「蒙福的人」?這跟我們對「有福」的看法有何不同?為什麼?
  • 週二/ 讀 詩32:3-4。詩人形容當他「有罪不認」的時候,怎樣影響他整個人?認罪只是心靈的事嗎?為什麼也影響身體?你有沒有這樣的經驗?讀 約壹1:8。聖靈正提醒你甚麼?讀 詩32:5,並作出同樣回應。
  • 週三/ 讀 詩32:6-7。當詩人大衛坦然向神認罪之時,他經驗到神的保護和寬恕(7)。換轉來說,當一個人受著罪疚的煎熬時,他的身心靈會感到怎樣?長期下,這人對神和別人的態度和觀念會變成怎樣?
  • 週四/ 讀 詩32:8-9。這時,神對大衛說話,他就記下了神承諾(應許)帶領他。如此看來,要得著神「教導你,指示你當行的路;我要定睛在你身上勸戒你」,有何先決條件?
  • 週五/ 讀 詩32:10-11。神對願意認罪和悔改的人承諾甚麼?這天,把自己要尋求神寬恕的罪一一帶來恩主之前承認。讀 約壹1:9; 林後7:10。記住:依靠神憐憫的悔罪,帶來釋放;依靠自己的悔罪,帶來死亡。
  • 週六/ 讀《39條》中的第17條。有關揀選和預定的教理,對你帶來的是疑問還是安慰?讓我們好好安靜,明天一家同來敬拜復活主!

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